Památky v Jižním Tyrolsku

The first rituals held at this site, where the little church has overlooked its wonderful views since 1743, probably date back to prehistoric times, although we cannot be sure of when exactly it was that people began to discover the unique aura of this place.
One thing is for sure: the road to the Latzfons Cross (2,311m), highest pilgrimage site in South Tyrol and erected on the south face of the Kassian Peak, is the oldest pilgrimage trail in South Tyrol.

The mountain refuge hut, close to the church at an elevation of 2,305m, has provided countless pilgrims and hikers with refuge and sanctuary over the years. Innumerable wonderful tales have been told about this sacred place, such as the legend of the “Black Christ” who, with a nod of his head, decided on the spot where the crucifix should be erected. Prayers sent up from here at the end of the pilgrimage, about an hour’s walk up a fairly steep road from the Klausen hut to the cross, afford protection to one and all, particularly from the wrath of the elements.

The view stretches over to the Langkofel, the Grohmann Peak, the Kesselkogel and the Rosengarten. It is not just the view that makes this place special though, but the atmosphere which pervades the site and can be felt instinctively by all those who come here.

Das Schmelzschmiedhaus                                     

 

Unter dem so genannten „Schmelzschmiedhaus“ versteht sich jenes Wohn- und Wirtschaftsgebäude im Prader Ortsteil „Koatlack“ welches als Grundbesitz der Grafen Trapp auf Churburg einst eine gewichtige Rolle im Prader-Schmelzbetrieb spielte. Südöstlich im Ökonomiegebäude integriert befand sich nämlich eine so genannte „Wasserschmiede“. Ihr oblag nicht nur die Aufgabe die im Schmelz- und Bergwerksbetrieb anfallenden Schmiedearbeiten zu erledigen, sondern wohl auch das gewonnenen Roheisen –Kupfer teilweise zu Halbfabrikaten zu verarbeiten. Insbesondere in Zeiten des Bergbau-Niedergangs, als es mit der Ergiebigkeit der Erzgruben nicht zum Besten stand, belehnte der Schmelz-Gewerke und Gerichtspfleger zu Glurns und Mals Graf Trapp, diverse Untertanen mit der „Schmölzschmiedt“. Dem zu Folge wird der Betrieb in einschlägigen Dokumenten auch die „Trappische-Schmiedt“ genannt. Um 1549 besitzen Stefan Gerytter mit Frau Anna zu Prad die Schmiede und verkaufen sie samt Behausung, Hof, Stadel und Stall für 216 Gulden Tiroler Münze und Landeswährung den Dorfmeistern von Prad und Agums. Diese wiederum vergeben sie an Peter und Barbara Schmid aus Stilfs, sesshaft in Prad, nachdem ihnen die Liegenschaft zu einem jährlichen Zins von 5 Pfund Berner Tiroler Münze zu ewigen Zinslehen verliehen wurde. Damit verpflichteten sich die Eheleute, die zu leistenden Schmiedearbeiten von Montag bis Donnerstag um den jährlichen Empfang von 26 Mutt Roggen und 13 Mutt Gerste zu verrichten. In der Folgezeit ist aus den Urbaren und Steuerkatastern ein ständiger Besitzerwechsel der „Wasserschmitten“, die immer wieder bestandsweise verliehen wird, zu beobachten. Aus den Fassionen von 1775 erfahren wir schließlich, dass Johannes Ortler neben dem Schmied Joseph Theiner, eine in diesem Haus integrierte Lodenwalke betreibt. Ab dieser Zeit dürfte sich sowohl der Name „Wålcherhitt“ als auch der von der Kreuzgasse zum Haus führende Zugang „Wålchersteig“ gebildet haben. Damals, so offenbart uns die erwähnte Quelle, befanden sich im Gebäude der „Schmölzschmitten“ außer der Wasserschmiede und Lodenwalke, drei Stuben, zwei „Kuchlen“, sieben „Kämmer“ und drei Keller. Zudem gehörten neben einem Krautgarten auch etwas mehr als drei Tagmahd (6.858 m²) Wiesfeld dazu. Wobei es hier zu erwähnen gilt, dass diese Liegenschaft erst später das „bäuerliche Recht“ zugestanden bekam. Neben den unterschiedlichsten Besitzern dieses Anwesens findet sich dann zu Beginn des 19. Jahrhunderts der aus Reschen stammende Hufschmied Alois Mall (Jhg.1785). Er vermählte sich mit der Schmiedtochter Anna Maria Schlögl, übernahm in der Folge die Schmiede und bekam damit auch den Vulgonamen „Schlögele-Schmied“ übertragen. Sein Enkel Johann Mall (Jhg.1855) ist es dann, der als Letzter die alte Schmiede aufgibt um in den ersten 1920-er Jahren in sein neu erbautes Haus mit Werkstatt (Bp.263) zu übersiedeln. Den Hausanteil der alten Schmiede erwarb 1931 hingegen Johann Josef Obkircher (Sienele – Jhg.1902) und verpflichtete sich den Mall-Geschwistern Alois, Anna und Anton in drei Räumen das lebenslange Wohnrecht zu gewähren. In der Folge errichtete Obkircher – Prads letzter Rädermacher - um das Jahr 1933 an der Nordostseite der „Wålcherhitt“ einen Zubau in Form einer Wagnerwerkstätte mit darüber befindlichem Wohntrakt.    

Zum geschichtsträchtigen Gebäude selbst bleibt schließlich noch zu erwähnen, dass der andauernden Besitzerwechsel an der Bausubstanz stetige Veränderungen mit sich brachte, deren Merkmale heute noch in aller Deutlichkeit sichtbar sind.  

An old linden tree stands near the walls of the cemetery enclosing the Church of St. Nikolaus. Standing 22 m tall with a treetop of 17 m and a trunk measuring 6.25 m in diameter, the old tree dominates this idyllic spot. Since the trunk is broken and is held together with iron rods, the age of the tree can no longer be determined although it is believed to be a few hundred years old.

Kirchlein St. Christina

Die Kirche zur hl. Christina liegt auf einem isolierten Hügel und überragt das ganze Tal. Sie ist eine Filialkirche der Pfarrei zu Heiligsten Dreifaltigkeit in Lichtenberg. Früher wurde alle 14 Tage regel-mäßig eine hl. Messe gelesen. Heute ist das gotische Kirchlein nur mehr bei den Bittgängen und zu „Martini“ Ziel der Pfarrgemeinde. Am Südhang des St. Christina Bühels wurde schon vor fünfzig Jahren von Georg Innerebner eine bronzezeitliche (2.000 bis 900 v. Chr.) Fundstelle nachgewiesen. Die durch den mittelalterlichen Kirchenbau bedingten Schichtstörungen und die Dürftigkeit des Scherbenmaterials lassen aber die Frage offen, ob der Hügel ursprünglich eine Wohnsiedlung oder eine Kultstätte getragen hat. Trotz verschiedentlicher Grabversuche wurden auf St. Christina nie kalzinierte Knochen gefunden, welche die Annahme eines Brandopferplatzes untermauern könnten. An Stelle einer älteren Kapelle ließ Freiherr Hans Khuen dieses Kirchlein erbauen. Hanns Jakob und Dietrich Khuen ließen die Seccomalereien anbringen. Johann Jakob Khuen, Kardinal und Fürsterzbischof von Salzburg, weihte das Kirchlein im Jahre 1575 selber ein. Der Baustil des Kirchleins zeigt einfache gotische Formen.

N i t t – B a c h – W a s s e r

 

Der Nittbach selbst, entspringt nicht aus einer eigenen Quelle, sondern bildet sich aus mehreren Rinnsalen, die auf Prader Gemeindegebiet bereits oberhalb der Kalblhütte auf ca. 2150 m ihre Ursprünge aufweisen. Die Wasser des Nittbaches waren nicht nur für die Prader Flur-Riede, den Nitt-, Standlair- und Tschesswiesen von besonderer Wichtigkeit, sondern sie dienten auch als Trink- und Bewässerungswasser für den Standlairhof und Teilen des Alt Tschenglser Feldes. Von den Besitzern des Letzteren, war der „Gemeinde-Ausrufer“ von Prad, laut „Nittbach-Wasservertrag vom 22. Mai 1510, dazu berechtigt, alljährlich am 24. Mai um 13 Uhr am Kirchplatz von Tschengls einen Wasserzins, in Form von Getreide, einzufordern. Zudem legte genanntes Vertragswerk auch ein genaues Wasserbezugsrecht fest. Dessen zugemessene Menge richtete sich nach dem Wasservorkommen und kam alljährlich am Mitte Mai-Abend durch die Dorfmeister von Prad und Tschengls an Ort und Stelle zur genauen Aufteilung. Die Wasserzuteilung an die jeweiligen Grundbesitzer nahm hingegen der jährlich neu bestellte „Waaler“ vor. Er teilte dem an die Reihe Kommenden den Beginn und die Dauer der Bewässerungszeit mit. Im Herbst, am Ende der Bewässerungsperiode, zog der „Wasseransager“ mit Hand-Ziehkarren und Getreidemaß von einem Wasser-Nutznießer zum anderen. Denn bei jedem hatte er für seine Mühe, je nach „Wässerungsstunden“, eine bestimmte Getreidemenge in Empfang zu nehmen. Nach dem Bau der Beregnungs-Anlagen ab den 1970er-Jahren kam dieser alt hergebrachte Brauch zum Erliegen. Der nunmehr so genannte Beregnungswart löste den „Waalerdienst“ ab.

Das „Nittbach-Wasser“ versorgte stets nicht allein Mensch, Tier und Flur mit seinem kostbaren Nass, sondern es barg in sich darüber hinaus auch noch eine heilende Wirkung. So ist uns überliefert, dass fußleidende Menschen und Haustiere nach einem Bad in „Nittwasser“ geheilt wurden. Dies bewog gar Einige die eigentliche Quelle zu finden, allein dies gelang aus oben erwähnten Gründen nicht. In den ersten 1990er-Jahren hat man schließlich unweit des „Nittkreuzes“, in direkter Weg Nähe, eine Art Wassertretanlage errichtet, die seither von Gästen und Einheimischen sehr gerne in Anspruch genommen wird.

Durch das Wassertreten wird der Kreislauf angeregt und die arterielle Durchblutung gefördert. Der Kältereiz lässt die oberflächlichen Blutgefäße kontrahieren. Gemeinsam mit der Muskelbewegung fördert dies auch den venösen Blutstrom und beugt Krampfadern vor. Abends durchgeführt ist Wassertreten übrigens eine Hilfestellung zum besseren Einschlafen.

Haus Nr. 34 in Agums, Bp.140.                

 

• 1. 2010

• Dieses, seit 01.06.1981 unter Denkmalschutz stehende und mustergültig restaurierte Gebäude beheimatete in seiner über 300-jährigen Geschichte wechselreiche Besitzer. Eine erste urkundliche Erwähnung findet sich in der von Martin Thuile - Richter zu Glurns veranlassten Inventuraufnahme bzw. Erbschaftsteilung vom 19. April 1713. Darin heißt es, dass der am 12.04.1710 verstorbene Johannes Rungg Besitzer der „Neui Erpauth Behausung samt Stadl und Stallung mit Zugebäuden zu Agumbs Ligendt, neben Voran Ligennten Craut und etwas Paumb gartl,“ ist. Ob nun Johannes oder sein Vater Ambros Rungg, der im Steuerkataster von 1694 als Eigentümer einer Liegenschaft in Agums aufscheint, das prächtige Gebäude Ende des 17. oder anfangs des 18. Jahrhunderts erbaute, ist nicht erwiesen. Das auf einer Grundfläche von 468 m² erbaute, einstöckige Wohngebäude ist unter anderem mit zwei tonnengewölbten Hausgängen und zwei wertvollen Stubentäfelungen mit Gemälden und Einlegearbeiten ausgestattet. An der Stubendecke im ersten Stock befindet sich ein geschnitztes Wappen mit der Inschrift „EVA VON FREVNSPERG FREIIIN SEIN EGEMACHEL“ aus dem 17. Jahrhundert. Als Gotthard Graf Trapp Ende des 19. Jahrhunderts das Wappen sah, erklärte man ihm, die Decke stamme aus Gargitz. Auch die Fenster und Eckbemalungen an den Außenfassaden verleihen dem Haus eine gewisse Erhabenheit und zeugen, zusammen mit der Innenausstattung, vom Wohlstand der einstigen Besitzer. Nachdem dann Joseph Rungg- Anwalt, mit seiner Familie nach Prad übersiedelte, war das schmucke Haus einem ständigen Besitzerwechsel ausgesetzt. So finden wir im „Maria-Theresianischen“ Kataster von 1782 einen Herrn Fliri Platzer aus Prad der als Eigentümer für die Behausung mit Ökonomiegebäude aus drei „Kirchenkühen“ der St. Johann-Kirche zu Prad jährlich 9 ½  Pfund und 3 ½ Loth Schmalz zu verabreichen hatte. Um das Jahre 1813 erwarb dann der Schulmeister Gander Jakob den Anteil seines Mitbesitzers Martin Tabertshofer und wurde damit alleiniger Inhaber der Liegenschaft. Danach teilt sich der Besitz wieder, sodass sich ihn im Jahre 1845 Anton Primisser und Johann Riedl teilen. Die Nachkommen dieser beiden Familien blieben schließlich Eigentümer bis in den 1970er- Jahren. Am 22.10.1971 fiel das landwirtschaftliche Gebäude einem Großbrand zum Opfer, wobei das Wohngebäude stark beschädigt wurde. In der Folgezeit erbte Josef Dialer von seiner Schwester Brigitta Wwe. Riedl einen Hausanteil und erwarb dann jenen von Primisser Josef dazu, sodass das Anwesen wiederum einem einzigen Besitzer, dem Herrn Wilhelm Dialer gehört. Er war es, der in seiner großen Wertschätzung, das Gebäude einer aufwändigen Innen- und Außenrestaurierung unterzog, sodass es heute als vorbildhaftes Schmuckstück aus der Zeit als der „Große Herrgott“ von Agums wundertätig wurde, dasteht.

The Stelvio Pass Road twists and turns in tight serpentines and more than 48 hairpin bends before reaching Stelvio Pass at a lofty height of 2,757 meters.
It connects Spondigna/Spondinig in Venosta Valley with Bormio in Lombardy and is the highest mountain pass in Italy. Its planning and construction – which was begun in 1820 under Kaiser Franz Joseph and completed in 1926 with only six years’ construction – is regarded as a pioneering achievement in the area of mountain road building.

In front of the Lagundo Tourist Office near Merano (Meran) there are exact replicas of Menhirs (tall, upright stones) discovered during excavations of the area in the 1990s. The stones form part of the remnants of a cult originating from the Illyrian and Ligurian settlement 3,000 years ago. The petroglyphs found on the stele are similar to the design of the tattoos found on the skin of Ötzi the Iceman. The originals are preserved at the Civic Museum in Bolzano (Bozen).

The Tyrolean Rebellion of 1809 was a rebellion of peasants in the County of Tyrol led by Andreas Hofer against the occupation of their homeland by the French and Bavarian troops within the context of the War of the Fifth Coalition against Napoleon I.

The hunter’s monument was erected in 1968 on the Mesnerbühel by the hunters of Natz.The column was carved out of an old chestnut tree trunk. The inscription reads: „It is the hunter’s honour to protect and tend the game.“

In the forest above Longostagno it´s incredibly scary. At the “Hexenbödele” where witches and devils celebrate revelries at night, the legend has it that a courageous young man met his death. Today, there is an old larch, with branches and twigs like a witches'broom.

The coat of arms has five red dots along the diagonals on a silver field. The motif comes from the shield of the noble of Goldegg.

Once known as "Lucke" (or hole), the gate carries a painting by the South Tyrolean painter Rudolf Stolz (1874-1960) which shows Saint Florian, the Bruneck coat of arms and the town's founding bishop, Bruno. In Florianigasse, St. Florian, a work by the Bruneck artist Josef Bachlechner (1871-1923) can be seen.

At the foot of the Schlern, between Völser Aicha and St. Konstantin, a path connects seven lakes: Salmseiner Weiher, Gflierer Weiher, Völser Weiher, Huber Weiher, Umser Weiher, Oachner Weiher and St. Konstantiner Weiher.

It leads through a varied, impressive nature and past an ancient and unique cultural landscape. In parts, it runs through the Schlern-Rosengarten Nature Park, a UNESCO World Heritage Site. The demanding hike can also be done in sections or in the opposite direction. Various connecting paths are available for entry and exit. The trail leads past farms, villages and through private properties. Some of the 7 nature ponds are privately owned. For the return there are excellent bus connections.

Duration: about 4 hours - 13.2 km. 

The 7 ponds trail is not suitable for baby carriages.

The Fortress Mitterberg dates back to 1884-89. Two years before the construction work started, the Triple Alliance between the Austro-Hungarian Empire and the Kingdom of Italy was signed. In order to strengthen this defensive alliance, numerous fortifications were built on the borders and passes, including the Monte di Mezzo Fortress on the southern slope and the Haideck Fortress on the northern slope of Sesto. The aim of the 427,000 kronor expensive complex was to close the Monte Croce Pass and to block the access to the Val Pusteria valley if necessary. The fortresses were connected by telephone and visual telegraph.

The middle part of the "3-Dörfer-Wegs" (three village trail), or 3D-Weg, leads from Entiklar to Margreid. Between lovely rock walls harboring wall ferns and lizards, we wander leisurely upwards to the "Margreider Leiten", steep vineyards with panoramic views of the Etsch valley. The last part follows a somehwat steep paved road into the beautiful little wine village of Margreid.

The castle of Salorno stands imposingly on the rocks above the village and is the symbol of the village. Its position makes it one of the most impressive ruins in the Alps. It was built in the Middle Age and during the time it was constantly enlarged. It was in possession of different nobel families and since the 17th century it belongs to the descendants of Earl Zenobio-Albrizzi from Venice. Thank to their help the castle was restored. Since 2003 it can be visited during summer. Nowadays there take place many cultural events during the warm season.

There is a path called "Way of visions" which leads to the hill of the castle in 20 minutes (by foot).

Neves Lake, 1857m

The round-trip trail around the Neves artificial lake gurantees an unique experience for the whole family (doable even with a baby carriage)

For mountain lovers the Neves Lake is starting point for one of the most beautiful mountain trails in South Tyrol: the Neveser Höhenweg.

Prices:
- up to 1 hour: € 5.00
- 1 hour and 1 minute up to 4 hours: € 8.00
- 4 hours and 1 minute up to 24 hours: € 12.00
- 40,00 € per week

10 minutes‘ walk from the Schwarze Lacke habitat are the lime pit and lime kilns, which were an important source of employment for many Marling residents until 1960. Limestone was fired in them until that date. This ancient tradition only died out with the emergence of cement.

The military cemetery in Auer/Ora was originally established in 1916 as a burial ground for the chiefly Russian and Serbian war prisoners who had died while working on the old Val di Fiemme railroad. Additionally, a military hospital was established in Auer during WWI. A burial ground was set up at the site of today's military cemetery for fallen soldiers and for the workers who died during the construction of the railroad.

During WWII, the burial ground was likewise used as a cemetery for the war dead. The bodies of Austro-Hungarian soldiers who had fallen on the Dolomite Front were exhumed and transferred to their respective national cemeteries. Until 2003, the association for victims of war and combatants of South Tyrol took care of the military cemetery. From 2003 on, the "Schützenkompanie" Auer took over the cemetery's administration.

The basin of Sterzing was once covered with an enormous swamp that extended towards the south to Trens and to the east to Wiesen. It was the bottom of a lake that had formed in prehistoric times, fed by local springs, which became a swamp and gradually emptied.

The legend that surrounds the Swamp of Sterzing is still told: In ancient times it frequently happened that young women's beauty went to their heads. Regardless of whoever asked their hand in marriage, nobody seemed to be good enough for them. But as the years passed, their beauty waned and they became horrible old maids. In order to punish them for being so pride, they were exiled to live in the Sterzing Swamp, where they cried bitterly for not having wed; and their laments can still be heard today: "hätt' i's gwaggt, hätt' is gwaggt..." (if only I had accepted, if only I had accepted), which only foreigners confuse with the croaking of the frogs, but they are actually the lamenting cries of the old maids.

Fallen heroes memorial of the war of 1809 in the Klosterwald in St. Lorenzen.

Erected in the 12th century, St. Mark’s Church – known colloquially as “St. Marx” – is located close to the parish church of Lasa and is considered one of the most beautiful Romanesque structures in South Tyrol despite lacking a bell tower.

The walls of this desecrated church consist of large stones hewn into even layers. St. Marx catches the eye on account of its exceptional height for the time at which it was built and its division into two storeys. The crypt was used for a number of centuries as a depot for storing bones, while fragments of frescoes have been revealed around the apse in the interior.

In the course of the Josephine church reform, St. Marx was desecrated and ultimately used for entirely different purposes. Following an extended period in which the church housed a workshop for the renowned Lasa stonemasonry school, the upper storey subsequently served as a rehearsal venue for the local brass band.

The church underwent a thorough restoration in 2000, which led to the discovery of long-forgotten fragments of valuable Gothic frescoes from around the year 1400.

Opening times:
closed, to be visit from the outside

Guided tours:
no guided tours

From the village centre (town hall) via the Church Alley ‘Kirchgasse’ to the parish church of Saint Blaise. Walk under the church, then keep left to Turnauna irrigation channel path no. 8. At the end of the irrigation channel path, follow the forest road upwards. After the second bend, the path to "Schlietplott" branches off upwards at a small gate (approx. 45 min from the town hall). 

This rock called „Schliettplott" belongs to a type of inclined megaliths known as fertility stones or slides. Women in search of fertility used it until the end of the 19th century. This custom, linked to the cult of the “Great Mother” and widespread in many countries among the Alps, provided that women in search of motherhood slipped along the rock in the nights of full moon. These numerous slips that had been practised over the centuries, have left evident signs of smoothing.

The waterfall trail in Pflerschtal/Val di Fleres is called "Hölle" (in english hell) and lies right at the feet of the Tribulaun summit. The tranquillity in the valley end, the ionized air from the waterfall  purifie the respiratory tract and the sounds of the water calm the nervous system.

The St. Johann Benedictine convent of Müstair Valley across the border in Switzerland is a well-preserved monastery complex that dates back to the Carolingian period. Here, Benedictine everyday life, cultural cultivation, art and research meet. Legend has it that none other than Charlemagne laid the foundation stone for the monastery. Immediately after his coronation, Charlemagne was caught in a snowstorm on the Umbrail Pass. Out of gratitude for having survived this, he founded the monastery in Müstair in 775. 
St. Johann Monastery has been a UNESCO World Heritage Site since 1983. 

More information, guided tours and opening hours of the monastery church at: www.muestair.ch

Tschon Stoan One day, long ago, the wizard Hans Kachler was very angry and threw an immense stone, the Tschon Stoan, from the highest peak of the Sciliar/Schlern mountain on the Seiser Alm. That’s how the legend goes. Starting point: Seis am Schlern

The Rienza ravine, a wild-romantic gorge with former power plant (not open for visits).

During the First World War, several military field hospitals were located in Bruneck, where many wounded and ill soldiers, as well as prisoners of war, passed away.
As it was not possible to bury them in the municipal cemetery, the city authorities allocated a large area on the Kühbergl—a wooded hill south of the town—to the military command for the establishment of a suitable resting place. A pioneer officer stationed in Bruneck, architect and engineer A. Bechtold from Bregenz, designed the cemetery in such a way that it blended harmoniously into the surrounding forest.

A total of 669 soldiers of the Austro-Hungarian army, along with 103 Russian, 13 Serbian, and 7 Romanian prisoners of war, are buried here in individual and mass graves. The 77 Italian soldiers were reinterred in 1932 in the newly built mausoleum in Pocòl, and the 45 German soldiers were moved to the memorial at the Pordoi Pass.

From the Second World War, 19 German soldiers who lost their lives in bombing raids are also buried here, as well as one Italian officer and five citizens of Bruneck who fell nearby during the final days of the war and were brought here.

The war cemetery is cared for by a women’s committee, which tends to every grave with equal attention and respect.

Water as a metaphor for music: An installation by artist Ulrich Egger outside the Gustav Mahler music hall in the Cultural Center Gustav Mahler.

Further Information on Dobbiaco’s Water treasures